今年是北京猿人頭蓋骨發現95周年，也是北京猿人頭蓋骨發現者裴文中先生120周年誕辰。

↑ 李法軍展示“北京人”頭蓋骨複原模型。

95年過去，讀到裴文中親筆寫下的場景，仍然讓人感到心潮澎湃：“到十二月二日下午四點多鍾，挖掘到那個發黑圓圓的東西處，原來是個很完整的猿人頭骨。它一半在鬆土中，一半在硬土中……”

“北京人”（北京猿人）的發現地位於北京西南約50千米的房山區西山，考古上稱為周口店第一地點，也叫“猿人洞”。“北京人”是中國最早發現的直立人化石。它把人類的曆史向前推進了50萬年。1936年，在這一地區又發現了3個相當完整的直立人頭骨化石。周口店成為世界級的古人類學聖地。1937年，“北京人”頭蓋骨在戰亂中消失無蹤。一同消失的還有同樣在周口店發現的“山頂洞人”化石。之後雖然在這一地區又有一些新的化石發現，但都沒有最初發現的那些完整。

↑ 周口店遺址 CFP 供圖

因為被寫進曆史課本，“北京人”是中國人最為熟悉的古人類。此外還有元謀人、藍田人，以及山西的丁村人，廣東的馬壩人等。他們共同構成了一般公眾對於“古人類”的基本認知體係。那麽，從“北京人”被發現以來的95年裏，在中國大地上還有哪些重要的古人類發現？“北京人”在世界古人類譜係中的意義究竟如何？此外，在嶺南，在廣東，古人類的分布與發展又是怎樣的呢？記者專訪了中山大學社會學與人類學學院教授、博士生導師李法軍。

“北京人”的發現有多“威水”

發現“北京人”之前，人們以為除了非洲，其他地區不可能有直立人

古人類學“天團”合作的世界級發現

李法軍說，其實早在“北京人”之前就已經發現了更古老的人類，比如印尼的爪哇人，當然還有比“北京人”年代稍晚的歐洲尼安德特人。可是都不足以去撼動大家對非洲起源的認識。爪哇人化石確實是非常古老，甚至可能比“北京人”還古老，可是沒有地層，是在河床上撿的，衝積下來的。所以它到底是屬於哪個堆積裏的、什麽時代的，說不清楚，隻能判斷一定是直立人階段。

↑ 實驗室裏的古人骨材料

但“北京人”的發現不一樣，一開始它就是一個國際性的合作框架，匯集了當時全球最頂尖的一批古人類學家、古生物學家，“它是十幾個人的團隊的合作產物，每發現一個（頭蓋骨化石）就會被及時地用當時最科學的複製手段高精度複製下來。所以到現在為止全世界用的都是複製的模型，被認為是可信的、可用於研究的”，李法軍說。而且當時對於化石的研究，像魏敦瑞等做的分析都及時記錄下來了，很大程度地彌補了真實化石丟失的缺憾。恰恰是因為有這樣的一個國際性的、可信度極高的團隊，又有了明確的科學發掘的過程和記錄，讓“北京人”的發現和發掘變得非常權威而精確。

在“北京人”之前，人們一直以為除了非洲，其他地區不可能有直立人。但“北京人”確確實實地告訴大家，東亞地區在那個時代就有那麽多的人——有5個相當完整的顱骨——因此在國際上引起了轟動。於是所有的目光這一時期都轉向了周口店。

發現和發掘的過程伴隨著中國學者的崛起

另一方麵，“北京人”的發現和發掘也伴隨著中國學者的崛起。在周口店的發掘最早的時候是由歐美的學者來主持，漸漸地翁文灝、丁文江等中國學者開始作為重要的人員參與，到了裴文中先生、賈蘭坡先生時就完全由中國人主持了。發現了這些頭骨化石之後，當時上海等地的報紙都有超大幅的報道，“不僅僅現在的中國人引以為豪，當時的中國人就已經非常自豪了。”李法軍說。

↑ 法軍的學生在實驗室裏拚合近年發現的一批古人骨材料。

北京周口店一帶發現的古人類遺物數量很大，數以10萬計，內容超級豐富。除了“北京人”，還包括山頂洞人、田園洞人，等等。這說明這個地點曾經在數十萬年間都有人類生活，而且證據全部通過一層一層的堆積存留下來。隨著研究視野的擴大，在華北地區，比如桑幹河流域的泥河灣盆地等舊石器地點，有可能是“北京人”早期的居住地，或者是他們祖先的居住地。也許“北京人”就是從泥河灣遷到周口店，又開始了新的生活。

“北京人”之外有很多未知等待探索

“沒有一個國家像中國這樣，有連續上百萬年的化石材料、人骨材料的累積”

鄖縣三號猿人 有助於全麵地認知直立人階段進化的原貌

李法軍說，在“北京人”之後，還有很多陸續發現的中國古人類值得關注。當中最新發現的就是鄖縣三號猿人，“它保存非常完整，在一號和二號的基礎上，在同一地點同一個地區又發現同一時期的古人類，尤其是直立人階段，有助於我們去更加深刻和全麵地認知直立人階段進化的原貌。”

他說，隨著現在科研技術的提升，比如高精度掃描，特別是工業級掃描技術的應用，相信三號猿人的整體樣貌一定會被重建。未來包括“北京人”、南京的湯山人、廣東的馬壩人等，可能都會被統一地進行深入的對比和研究，讓公眾知道中國不僅有重要的周口店遺址，還有不斷出現的、新的化石證據以及還有很多未知有待於我們去探索。

木欖山智人 挑戰現代人的單一起源論

第二個比較重要的就是木欖山智人洞，在廣西的崇左。它隻有一個下頜，但下頜上體現出了一個頦隆突的形態，有沒有頦是界定是不是現代人的重要依據，“早期智人都沒頦，你要把馬壩人下頜找到，他一定是不帶頦的或者隻有微弱的形態。”那麽為什麽這一點這麽重要？因為這塊下頜骨化石的時間是在距今11.3萬年左右，也就是長久以來單一地區起源論所堅持的現代人在非洲出現的時間，“現代人剛在非洲出現，東亞地區同時間就已經有現代人了，難道說是因為跑得很快，沒多久就過來了，顯然是不可能的。所以這是對現代人的單一起源論一個很大的挑戰。”

↑ 《古人類狩獵圖》 CFP 供圖

田園洞人 顯示東亞古人類分支很多，是一個演化中心

第三個就是田園洞人。雖然從形態上看，尚無法了解它與周口店當中其他古人類，特別是山頂洞人的關係（它倆年代相同，都是晚期智人階段，而且山頂洞人的化石也全消失了），但其存在說明當時在東亞地區古人類的分支很多，多樣性很強，是一個演化中心。而且我們也會進一步想：是不是到1萬年左右還有差別？以及現代中國人的這種南北方差異最早的源頭在哪？

元謀人 兩顆門齒是與現代中國人相似的鏟形門齒

此外，藍田人是目前中國直立人階段化石中年代較早的，稍晚於元謀人，距今163～115萬年左右。而元謀人雖然隻有兩顆門齒被發現，但恰恰這兩顆門齒顯示了與現代中國人相似的鏟形門齒。鏟形門齒是東亞地區現代人的主體特征之一，現代有鏟形門齒的中國人高達百分之九十幾，中國目前發現的幾乎所有直立人到早期智人階段的古人類門齒也都是鏟形，而在同期的非洲、歐洲出現率極低。

夏河人 體現了古人類的多樣性

還有夏河人，體現了古人類的多樣性，讓我們更加深入地思考是否還有我們不知道的消失的古人類。他們對於高原的適應性對我們尋找高原人群的祖源問題有直接幫助。

↑ CFP 供圖

“沒有一個國家像中國這樣，有連續上百萬年的化石材料、人骨材料的累積”，李法軍說。非洲、歐洲的古人類材料也很豐富，但需要多個國家“打包”到一起。中國大地上人們的交流互通不是近現代才有，可以遠溯到史前，範圍也輻射到了東南亞等地。

嶺南地區古人類發現同樣豐富

展現北方人群的南下過程，廣東人在史前就已經“複雜”了

在嶺南地區，古人類的發現同樣豐富。“我覺得廣東應該跟廣西一起看，它畢竟是一個大的地理單元，然後還有一條母親河在這聯係著，它這種流動性應該是相當強的”，李法軍說。

廣東馬壩，廣西柳江、百色等地出現了一係列重要的遺址群

他說，兩廣地區，包括廣東馬壩、廣西柳江、百色等地出現了一係列重要的遺址群。這些遺址年代不同，但是無一例外顯示出了石器加工技術的趨同性，同時在年代上也有明顯的連續性，體現出一種區域的統一性。兩廣地區眾多的史前時期的重要遺址出土了大量豐富的人骨，比如廣西桂林甑皮岩、南寧頂螄山、崇左衝塘等，廣東也有石峽、鯉魚墩、青塘、金蘭寺等重要遺址。

廣州增城金蘭寺遺址展現出大汶口文化及東南沿海人群的流動

廣州增城金蘭寺出土的40多具古人類遺骸很有代表性。他們大部分處在距今4500~4000年之間的這樣一個重要的時間節點，“為什麽說重要呢？因為我們在金蘭寺發現的遺骸主要都是仰身直肢葬，可也發現了兩具史前的屈肢葬。喪葬傳統是很難改變的。如果在同一個地點發現了兩種葬式，說明這裏的社會很可能受到了外來因素的影響。在距今5000年以前，今天的廣東、廣西、福建、台灣、海南等地流行的都是屈肢葬，仰身直肢葬則可能和大汶口文化以及東南沿海人群的互動和流動有關。這當中也能讓我們看到北方人群的南下過程，體現出當時珠三角一帶多元的文化環境，甚至可以進一步推斷在華南，史前的人實際上是以一種比較溫和的、漸進的方式融合在一起。”

但再往西，仰身直肢葬風俗的人過不去了。李法軍說：“所以後來我說這裏（珠三角西界）有一條文化的終止線，我給它起個名，叫‘華南線’。我提出了‘華南線假說’，它是一個動態的線，從東南沿海和東南地區內陸兩個方向逐漸往下推，推到珠三角停了。可是在這地方具體是怎麽融合的？過去我們回答不了，現在金蘭寺可以幫助我們來解決了。”

英德的青塘人、廣州的南沙人等，讓我們更加清晰地構建嶺南古人類的譜係

還有英德的青塘人、廣州的南沙人等，慢慢可能會讓我們更加清晰地構建起從大概距今1.3萬年到3000年的一個嶺南古人類的譜係。3000年以後看哪兒呢？看廣西的岩洞葬，那是東周的，有大批的人實際上是跟現在的當地人，也就是曆史上的百越等一些人群的後代，能夠直接地進行對應，同時又不斷有外來人口的介入。

“所以我們說什麽時候廣東人變得複雜了，在史前就已經複雜了，並不是現在的事，隻不過它的融合程度和強度不同而已。我們都說近幾十年，廣東一下子外來人口增多了，可是我們看到考古證據裏邊，難道在秦漢之際不多嗎？（秦軍來嶺南）那麽多人都來了。”李法軍說。陸賈來南越的時候，趙佗款待他的就是蜀地的蒟醬，還對陸賈說那邊道路很暢通。其實在東周甚至史前就是如此了，“古人類的遷徙能力其實是相當好的。”

“北京人”引發的爭議

對於一般公眾來說，“北京人”是今天中國人的祖先，似乎是一個常識。但李法軍告訴記者，“對於中國古人類的整個宏觀進化和微觀演化，以及它在世界人類進化史上的地位，其實爭議還是非常大”。

李法軍說：“它體現在從直立人以來，東方，特別是中國的直立人是否有一個連續的進化的曆史。引發出來的就是東亞地區的現代人的起源問題。”

非洲的早期直立人進入東亞以後的結局是什麽出現爭議

按照目前比較通行的劃分方法，被確認的最早的人科成員是南方古猿，出現於約450萬年前。大約200萬年前，一部分直立人開始出現。到距今31.5萬年左右，目前發現的最早智人也在北非誕生了。

李法軍說，在直立人是從非洲起源這一點上，單一地區起源論和多地區起源論雙方並沒有什麽爭議，因為有幾次比較確鑿的人類走出非洲的證據。但非洲的早期直立人在進入東亞以後，他們的結局是什麽，就出現爭議了。

持單一地區起源論的人認為，那個時候來的直立人後代進入到全球範圍內晚期智人階段的時候，被在非洲出現、遷到東亞的一些晚期智人給滅絕了。也就是東亞地區現代人都是由距今20萬年左右的、從非洲走出的晚期智人逐漸擴散以後形成的結果，跟東亞地區的直立人，包括“北京人”或其後代，也就是東亞地區出現的早期智人沒關係。

東亞地區古人類的情況，是不是跟在非洲和歐洲見到的情況不一樣？

但包括吳新智先生在內的一批老一輩的古人類學家，以及一批中生代和年輕一代的學者，依然確信是那些從非洲走出的早期直立人進入到東亞，逐漸散布開來。李法軍就堅持這樣的觀點。吳新智先生還總結出了16條一直在現代東亞人，在中國人身上還體現出來的特征。對此，李法軍用化石證據來說明：“從‘北京人’那個時候開始，比如說鏟形門齒以及顴骨緣結節、顴骨扭轉等特征一直在直立人身上高頻出現，在東亞地區的人身上也高頻出現，更不要說現代中國人了。這種連續性的特征一定不是外來基因介入的結果，而是有一個連續進化、微觀演化的累積造成的。”

“我覺得雖然我們不能完全確認說單一地區起源說，或者多地區起源說哪個更具合理性，但從現在的證據鏈，至少可以說，現代人的起源問題，包括東亞地區人的起源問題遠沒有我們想的那麽簡單，甚至更加複雜，超出我們原有認知”，李法軍說，這種複雜性反而增強了東亞地區古人類連續演化的可能性，不能完全否認“北京人”到當代人的連續演化的過程。特別是隨著一些新材料的發現，越來越多的包括古DNA的學者們都在思考東亞地區的情況，是不是跟在非洲和歐洲見到的情況不一樣，有自身的獨特性。就如中國科學院付巧妹研究員他們做了同樣在周口店發現的、距今約4萬年的田園洞人的DNA之後，發現他不屬於我們現在的任何一個現代人的類型，而是一種絕滅的非常獨特的類型。

來源：廣州日報

作者：卜鬆竹、王維宣

編輯：諸鵬飛

審核：盛捷